奥古斯丁的《忏悔录》、嘉梅里(V. Jamerey,1695—1775)的《回忆录》和切利尼(B. Cellini,1500—1571)的《自传》能说明三类体裁的区别。《忏悔录》各卷开篇和结束多赞美上帝,时时顶礼膜拜,卷一引《旧约·诗篇》的颂词:“主,你是伟大的,你应受一切赞美;你有无上的能力,无限的智慧。”[228]讲述尘世的罪业,坦白得越真诚,渴望救赎的心情越迫切:“主,你愿意我回忆往事并向你忏悔,请你看看我的心,你把我胶粘于死亡中的灵魂洗拔出来,希望它从此依附于你。”[229]奥古斯丁讲述了他与一群青年人深夜偷梨喂猪的故事,那是因为“他的心跌落深渊,邪恶的灵魂挣脱了主的挟持自讨灭亡……追逐耻辱”[230]。这就避开了一个神学争论:恶是不是上帝创造的?奥古斯丁时刻面对的是上帝:“圣父,请您看,请您重视,请您俞允。”[231]现代人阅读时会有些不耐烦,因为那不是为他们写的,是为作者心中至善至美的上帝,控制个体自由精神的绝对力量。所以,这部作品缺少现代历史意识,冷落现代人。
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