又云:清乐,其始即清商三调是也。并汉末旧曲。乐器形制,并歌章古辞,与魏三祖所作者,皆被于史籍。属晋朝迁播,夷羯窃据,其音分散。苻永固平张氏,始于凉州得之。宋武平关中,因而入南,不复存于内地。及平陈后获之。高祖听之,善其节奏,曰:“此华夏正声也。昔因永嘉,流于江外,我受天命,今复会同”云云。此洛京乱后,雅乐流播之大略也。
《隋志》又云:道武克中山,大武平统万,或得其宫县,或收其古乐。于时经营是迫,雅器斯寝。孝文颇为诗歌,以勖在位。谣俗流传,布诸音律。大臣驰骋汉、魏,旁罗宋、齐。功成奋豫,代有制作。莫不各扬庙舞,自造郊歌,宣畅功德,辉光当世,而移风易俗,浸以陵夷。《周书·斛斯征传》云:孝武西迁,雅乐废缺,征博采遗逸,稽诸典故,创新改旧,方始备焉。《隋志》又云:齐文宣将有创革,尚乐典御祖珽,自言旧在洛下,晓知旧乐。
上书曰:“魏氏来自云朔,肇有诸华,乐操土风,未移其俗。至道武帝皇始元年,破慕容宝于中山,获晋乐器,不知采用,皆委弃之。天兴初,吏部郎邓彦海奏上庙乐,创制宫县,而钟管不备。乐章既缺,杂以簸逻回歌。初用八佾,作始皇之舞。至大武帝平河西,得沮渠蒙逊之伎,宾嘉大礼,皆杂用焉。此声所兴,盖苻坚之末,吕光出平西域,得胡戎之乐,因又改变,杂以秦声,所谓秦汉乐也。至永熙中,录尚书长孙承业,共臣先人大常卿莹等,斟酌缮修,戎华兼采。至于钟律,焕然大备。自古相袭,损益可知。今之创制,请以为准。”珽因采魏安丰王延明及信都芳等所著乐说而定正声,始具宫县之器。仍杂西凉之曲。乐名广成,而舞不立号。所谓洛阳旧乐者也。《志》又载牛弘奏云:“后魏洛阳之曲,据魏史云:大武平赫连昌所得,更无明证。”