最后,我敢大声告诉读者说:
第一,这本《王阳明生活》,乃是作者初次的试作,目的在藉以引起读者研究阳明生活的兴趣。
第二,这本《王阳明生活》,是备作读者研究“王学”一个小小的参考资料。
第三,这本《王阳明生活》,是个催起读者、收回遗失在日本的珍贵宝物之推动机。
二、幼年生活与其家庭
世代的书香门第
要是提起阳明的家庭,可以用八个字来概括它。哪八个字呢?就是“书香门第,诗礼人家”这八个字。自从他的六世祖性常,一直到阳明,代代都是饱学名士,而且都是气节高超、孝行纯笃的;阳明的一生学问事业,实在受了家庭不少的影响。
阳明最初的祖先,是晋朝光禄大夫名览,原本琅琊人。览的曾孙羲之(就是我国称为“字圣”的),少随父旷渡江,家于建康,不久徙会稽;后来子孙,又迁剡之华,再迁石偃,复迁达溪。二十三世迪功郎名寿者,重迁至浙江余姚。由此以后,再也没有迁移到别处了。
到元末明初时,阳明的六世祖,名纲字性常的,以文学知名,兼有大将之才,尤善识鉴。元末,天下大乱,奉母避兵于五泄山中,少与明诚意伯刘伯温友善。元亡明兴,刘伯温特荐于朝;时性常年已七十,而齿发精神还如少壮,官为兵部郎中,不久,潮民不靖,遂擢广东参议;往督兵粮,携十六岁子彦达往,竟及于难。彦达亦随入贼中,见父被害,则从旁哭骂求死,贼欲杀之,其贼酋不允,并容他缀羊革裹父尸而归:御史郭纯奏其事闻于上,为庙祀增城,并录用彦达。奈彦达痛父之死,愿躬耕养母,终身不仕,所以没有出来做官。