也许在某些心灵中，次要性质是真实的观点与善是客观的观点之间存在着一种联系，然而应该指出的是，这两种观点之间不存在任何必然的联系。在我自己的理论中，对感觉及其幻象的反思，迫使我认为不存在诸如客观颜色之类的东西，并使我不得不承认颜色感受只是一种心理状态而不是关于颜色的概念。然而，颜色的感受［38］是一个无可置疑的事实，我将对摩尔教授这一（不同性质之间的）比较稍作修正，然后才接受之。我可以这样说，善是一种只能由其自身来定义的性质，而不能是一种感受的性质，诸如我们所描述的那种“看见黄色”（seeing yellow）的感受性质。无论我们如何想象颜色的客观性，我都可以认为，我们感受的性质之不可定义性是无可置疑的。这样，接纳摩尔教授这一比较根本不会导致次要性质是客观的观点。此外，我也不认为善是“多余心理”；因为，尽管我不认为在本质上善是关于心灵的，但我认为在本质上善是一种关于心灵状态的性质。